约翰所说十二个宝石与天上十二宫的星座名有巧合之处,因为每一星座有一宝石来象征如下:(十二官次序)(宝石次序)①白羊宫(ARIES)——紫晶(AMETHTST)12②公牛宫(TAURUS)——紫玛瑙(JACINTH)11③双子宫(GEMINI)——翡翠(CHRYSOPRASE)10④巨蟹宫(CANCER)——红譬玺(TOPAZ)9⑤大狮宫(LEO)——水苍玉(BERYL)8⑥童女宫(VIRGO)——黄壁玺(CHRYSOLITE)7⑦天平宫(LIBRA)——红宝石(SARDIUS)6⑧天蟹宫(SCORPIO)——红玛瑙(SARDONYX)5⑨人马宫(SAGITTARIUS)——绿宝石(EMERALD)4⑩摩羯宫(CAPRICORNUS)——绿玛瑙(CHALCEDONY)311宝瓶宫(AQUARIUS)——蓝宝石(SAPPHIRE)212双鱼宫(PISCES)——碧玉(JASPER)1天文学黄道十二宫的次序是由白羊至双鱼,宝石的次序则从碧玉到紫晶。
红宝石被神认为是12种石头中最珍贵的一种,您知道原因吗?
新耶路撒冷十二根基用十二种宝石修饰,该十二种宝石有何意义?为何在新天新地里还需要属旧地球的矿物来修饰? (二十一章19-20节) 一、古时在中东一带的人大都相信有一个城在天上,是诸神的居所。日月为城中的灯,银河是城中的大街,天上的城有十二道城门,是众星所出入的孔道,该十二道城即天文学的黄道十二宫的星座。
黄道(ZODIAC)即太阳所经过的天星所在的一条线,该线上有十二星座。 约翰所说十二个宝石与天上十二宫的星座名有巧合之处,因为每一星座有一宝石来象征如下: (十二官次序) (宝石次序) ①白羊宫(ARIES)—— 紫晶(AMETHTST)12 ②公牛宫(TAURUS)—— 紫玛瑙(JACINTH)11 ③双子宫(GEMINI)—— 翡翠(CHRYSOPRASE)10 ④巨蟹宫(CANCER)—— 红譬玺(TOPAZ)9 ⑤大狮宫(LEO)—— 水苍玉(BERYL)8 ⑥童女宫(VIRGO)—— 黄壁玺(CHRYSOLITE)7 ⑦天平宫(LIBRA)—— 红宝石(SARDIUS)6 ⑧天蟹宫(SCORPIO)—— 红玛瑙(SARDONYX)5 ⑨人马宫(SAGITTARIUS)—— 绿宝石(EMERALD)4 ⑩摩羯宫(CAPRICORNUS)—— 绿玛瑙(CHALCEDONY)3 11 宝瓶宫(AQUARIUS)—— 蓝宝石(SAPPHIRE)2 12 双鱼宫(PISCES)—— 碧玉(JASPER)1 天文学黄道十二宫的次序是由白羊至双鱼,宝石的次序则从碧玉到紫晶。
这一个巧合,可能是表示所谓新城耶路撒冷是在黄道·十二宫之内,但日月已无光,所以太阳的旧位置已为神所取代(23节)。 上面十二种宝石中,有几种要稍为解释: A.蓝宝石。摩西在西乃山上与七十长老曾在神面前吃喝,他们看见神脚下仿佛有平铺的蓝宝石(出廿四9-11)。可能是指其光辉如蓝宝石。 B.绿玛瑙。
英文为CHALCEDONY,因为这种玛瑙产于小亚细亚庇推尼加尔西顿城(CHALCEDON)城外的矿山中,因以为名(启三1)。 C.红宝石。英文为SARDIUS,产于小亚细亚撒狄城(SARDIS),因以得名。 D.黄壁玺,希伯来人称之为“他施石”,因产于遥远的他施而得名。 E.红壁玺,产于古实,为极宝贵的宝石(伯廿八19)。
F.上述十二种宝石中,有九种一亚伦圣衣上的胸牌上宝石名字相同(出廿八17-20),有人以为是完全一样,可能古时人对宝石的名称有不同而已。 但这一种解释则与上文新天新地是在另一新宇宙的解释不符合,因为旧天地已被焚毁,黄道十二宫的星宿也已归于无有了。到底新城耶路撒冷在何处,仍属将来的事,我们以有限的头脑去推测神无限的伟大作为,实在技穷。
但到了那时,我们就要完全明白了(林前十三12)。 二、这城所说的十二种宝石中处还有珍珠,大到可以作为城门,又有黄金作街道,这一切本来是属旧地球的矿物,何以在新天新地的新城里,还需要这些来修饰呢?其实,这不过是用世上人们所认为最宝贵的物质来形容新城的荣耀,我们在世上所知这些宝贵的矿物,可能在天上是不值一文的。
因为任何最宝贵的矿物,都是在山中、石中、泥土中被掘出来的,是与泥土在一起的不洁之物;但天上的一切是荣耀的,与泥土无关系。既然说那新城是从天而降(2节),有什么理由,用旧地球泥土中挖出来的那些宝石为装饰呢?还有,地上那里会有一颗珍珠大到可以作为城门的呢? 所以我们有理由相信,这些乃是天上的宝物,比地上任何宝石、珍珠、黄金更荣耀、更宝贵、更华丽。