《易经》是由八卦演化而来的，八卦又是古人察天观地，四季更替，寒来暑往，生养休息，循环往复的规律，形象地用图象描述它，而不是用文字来叙述它的。所以，《易经》不是天书，它就象一个老者，把世事变化的状态都摆在你的面前，遇到什么事情，都有什么样的后果，提示你，如何如何！可笑的是，现代人心太急了，不看过程，直接就想结果，根本不关心事情为什么会这样，又，如何能这样的。
无字天书是怎样演化出《周易》的呢？
《周易》不是无字天书，是古老华夏民族智慧的结晶。《易经》是由八卦演化而来的，八卦又是古人察天观地，四季更替，寒来暑往，生养休息，循环往复的规律，形象地用图象描述它，而不是用文字来叙述它的。也就是，最先《易经》是用图示方式展示的，即卦，卦与画谐音，也称卦画，卦图卦象！只是占卜的结果才用文字记录下来，以示敬重慎甚！这样的，记录的文字多了起来，先贤们便总结出来了一些带有共性的东西，找到了一些规律与常态，也是象今天的大数据搜集一样的，可以从中找出事物发展变化的趋势与规律。
再将它们整理记录下来，为人们有事情时候勿须再占卜，费功夫了，直接察看原先记录下来的文字，便可以一目了然。所以，《周易》先察看卦象，从卦象中便可以了解自己所面临事情的状态及发展大势，吉凶结果的。后来的状况是人们生活改善，文明程度提高，便用文字直接告诉人们所要求的结果了，是吉或是凶了。《系辞》上说是文王作卦辞，周公作爻辞的。
这样，便出现两种断卦派别，一是象数，二是易理。其实最原始的方法是易象之象数，通过卦象便可直观地看到事情的当前时，如《谦》卦，地山谦，上卦是坤，为大地，下卦是艮，为高山，想象一下情景，高山在大地之下，是什么景象？山本身比大地要高很多的，现在高山却愿屈尊待在大地的下面，不显示自己的高大，有什么感悟呐？本来高山也是由大地板块移动挤压才形成了高山的，一句话，高山是由大地生成的。
但是，高山不因其高大，欺凌平地，却会仍趴在大地之下，这就是谦，谦虚的原始含义！《周易》用此图象来解释《谦》卦之本象，让人易理解！其实现实生活中是很难看到这样的实况，也只有在山体滑坡，山倒地陷之灾害时才会有这样的情况吧！这本来是凶相，但是，我们的祖先却从中发现了更高层次的教益，因为高山陡俏不宜耕种农作物的，一旦山体陷入大地之中，便会产生一片平整的大地，改良之后，人们便可以加以利用，可以当田地耕种农作物，为人生产粮食了。
这就是因祸得福呀！所以，任何事物都有二面，吉凶是相对的，又是可以相互转化的。这是《谦》卦卦象，给人们的启示，再看里面的文字，具体到每一个阶段的情况，好坏结果，历历在目。所以，《易经》不是天书，它就象一个老者，把世事变化的状态都摆在你的面前，遇到什么事情，都有什么样的后果，提示你，如何如何！可笑的是，现代人心太急了，不看过程，直接就想结果，根本不关心事情为什么会这样，又，如何能这样的。
如，很多人都想当老板当经理，你知道，一个普通人从底层做起，就是《坤》卦，坤为大众，一卦有六爻，一爻象一年，需经六年才可以从一个普通员工成长为一个有很多特长的人。顺利提拔当干部，象《乾》卦，乾是头领，领导，王者，它也是六爻，而且，即使当上领导，只有坐在第五爻，才能真正有能力，指点江山，说话算数。这就是九五之尊的出处！想想看，经历多少爻位，即代表要经历多少个台阶，多少坎坷，才能到达这里呐？所以，很多人都羡慕九五至尊之位，你想过经历多少磨练吗？你又为此做过了什么，付出多少呐？这就是《易经》给人们的启示，付出多少汗水，才会有相应的回报！人生成功，是没有捷径可走的！上边讲的是较顺利的情况，不顺利会要花费更多的时间，因为《易经》就是讲事物一直处于变化之中的！假设人们都学习一下《易经》，现在的诈骗犯就无机可乘，可惜我们祖先著述《易经》的良苦用心啦！。
